道德經第三十五篇

執 大 象 ， 天 下 往 ； 往 而不 害 ， 安 平 泰 。 樂 與 餌 ， 過 客 止 。 道 之 出 口 ， 淡 乎 無 味 ， 視 之 不 可 見 ， 聽 之 不 可 聞 ， 用 之 不可 既 。

道德經第三十四篇

大 道 汎 兮 ， 其 可 左 右 。萬 物 視 之 以 生 而 不 不 辭 ， 功 成 不 名 有 。 衣 被 萬 物 而 不 為 主 ， 常 無 欲 ， 可 名 於 小 ； 萬 物 歸 焉 而不 為 主 ， 可 名 於 大 。 是 以 聖 人 終 不 為 大 ， 故 能 成 其 大 。

道德經第三十三篇

知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。勝 人 者 有 力 ， 自 勝 者 強 。 知 足 者 富 ， 強 行 者 有 志 ， 不 失 其 所 者 久 ， 死 而 不 亡 者 壽 。

道德經第三十二篇

道 常 無 名 。 朴 雖 小 ， 天下 不 敢 臣 。 候 王 若 能 守 ， 萬 物 將 自 賓 。 天 地 相 合 ， 以 降 甘 露 ， 人 莫 之 令 而 自 均 。 始 制 有 名 ；名 亦 既 有 ， 夫 亦 將 知 止 ； 知 止 所 以 不 殆 。 譬 道 之 在 天 下 ， 由 川 谷 之 於 江 海 。

道德經第三十一篇

夫 佳 兵 者 ， 不 祥 之 器 ，物 或 惡 之 ， 故 有 道 者 不 處 。 是 以 君 子 居 則 貴 左 ， 用 兵 則 貴 右 。 兵 者 ， 不 祥 之 器 ， 非 君 子 之 器。 不 得 已 而 用 之 ， 恬 淡 為 上 ， 勝 而 不 美 ； 而 美 之 者 ， 是 樂 殺 人 也 。 夫 樂 殺 人 者 ， 不 可 得 志 於天 下 矣 。 故 吉 事 尚 左 ， 凶 事 尚 右 。 是 以 偏 將 軍 處 左 ， 上 將 軍 處 右 ， 以 喪 禮 處 之 。 殺 人 眾 多 ，以 悲 哀 泣 之 。 戰 勝 ， 以 喪 禮 處 之