不在所與居,在所與謀也。
聖人之不病也,以其不病,是以無病也。
聖人蚤從事焉。
事者,為也;為生於時,知者無常事。
小知不可使謀事,小忠不可使主法。
無參驗而必之者,愚也;弗能必而據之者,誣也。
外舉不避讎,內舉不避子。
釋規而任巧,釋法而任智,惑亂之道也。
挾夫相為則責望,自為則事行。
豺狼在牢,其羊不繁。
夫道者,弘大而無形;德者,覈理而普至。
臣事君,子事父,妻事夫。三者順則天下治,三者逆則天下亂。
物之幾者,非所靡也。
天下有信數三:一曰智有所不能立,二曰力有所不能舉,三曰彊有所不能勝。
古之能致功名者,眾人助之以力,近者結之以成,遠者譽之以名,尊者載之以勢。
力不敵眾,智不盡物,與其用一人,不如用一國。
夫智者,知禍難之地而辟之者也,是以身不及於患也。
言之為物也以多信。
夫言行者,以功用為之的彀者也。
好惡在所見,臣下之飾姦物以愚其君,必也。
愛多者則法不立,威寡者則下侵上。
挾智而問,則不智者至;深智一物,眾隱皆變。
倒言反事以嘗所疑,則奸情得。
一聽則智愚不分,責下則人臣不參。
觀聽不參則誠不聞,聽有門戶則臣壅塞。
賞譽薄而謾者下不用,賞譽厚而信者下輕死。
一手獨拍,難疾無聲。
下君盡己之能,中君盡人之人,上君盡人之智。
事有舉之而有敗,而賢其毋舉之者,負之時也。
削迹無遺根,無與禍鄰,禍乃不存。
千丈之隄,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之烟焚。
備其所憎,禍在所愛。
世異則事異。
人行事施予,以利之為心,則越人易和;以害之為心,則父子離且怨。
小信成則大信立。
失火而取水於海,海水雖多,火必不滅矣,遠水不救近火也。
慎而言之,人且知女;慎而行之,人且隨女。
夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而病形;曼理皓齒,說情而損精。
謹脩所事,待命於天。
去智而有明,去賢而有功,去勇而有強。
虛以靜後,未嘗用己。
夫君子取情而去貌,好質而惡飾。
視強則目不明,聽甚則耳不聰,思慮過度則智識亂。
事以密成,語以泄敗。
因事之理,則不勞而成。
不知而言,不智,知而不言,不忠。
計者,所以定事也,不可不察也。
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