覺覺錄－－－持躬篇（七）

為善如負重登山，志雖已確，而力猶恐不及；
為惡如乘駿走坡，鞭雖不加，而足不禁其前。


解釋：
做好事如同馱負重物攀登高山，雖然已確立志向，但猶恐力不從心；做壞事就像乘著駿馬奔下山坡，即使已不再加鞭，但難以遏止阻擋。




真聖賢絕非迂腐，
真豪傑斷不粗疏。


解釋：
真正的聖人賢士，思想絕不拘泥守舊；真正的英雄豪傑，辦事絕不粗糙疏略。



問消息於蓍龜，疑團空結；
祈福祉於奧灶，徒勞奢想。


解釋：
向蓍草龜背上去占卜問消息，只能白白地結上疑團；到屋角灶頭邊去拜神求吉祥，只能是徒勞的奢想。



圓融者，無詭隨之態；
精細者，無苛察之心；
方正者，無乖拂之失；
沉默者，無陰險之術；
誠篤者，無椎魯之累；
光明者，無淺露之病；
勁直者，無徑情之偏；
執持者，無拘泥之跡；
敏練者，無輕浮之狀。


解釋：
圓滿融通的人，應該沒有詭詐放肆的情態；精明細緻的人，應該沒有苛刻煩瑣的用心；端平正直的人，應該沒有抵觸違背的過失；沉靜緘默的人，應該沒有陰毒險惡的心術；誠懇篤厚的人，應該沒有遇魯遲鈍的缺陷；光明磊落的人，應該沒有淺薄顯露的毛病；剛正不屈的人，應該沒有任意行事的偏頗；公正持平的人，應該沒有固執拘泥的作風；敏銳幹練的人，應該沒有輕狂浮躁的姿態。




愚忠愚孝，實能維天地綱常，惜不遇聖人裁成，未嘗入室；
大詐大奸，偏會建世間功業，倘非有英主駕馭，終必跳樑。


解釋：
愚忠愚孝之士，確實能夠保持天地的綱常，但可惜沒能遇到聖人剪裁成就，不能登堂入室；奸詐透頂的人，偏偏能夠創建世間的功業，但如果沒有英明聖主駕馭控制，終成跳樑小丑。





知其不可為，而遂委心任之者，達人智者之見也；
知其不可為，而猶竭力圖之者，忠臣孝子之心也。


解釋：
明知這事情不能做好，但是仍然傾心去負擔，這是通達知命的智者的見識；明知這事情不能做好，但是仍然竭力去謀畫，這是忠孝雙全的臣子心地。