魚與熊掌－－－孟子

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生，而有不用也；由是則可以辟患，而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者；非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘於我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。



語譯：　魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的；如果不能同時獲得的話，那麼就放棄魚而要熊掌。生命是我所寶貴的，大義也是我所寶貴的；如果不能同時獲得，那麼就擔棄生命完成大義好了。生命也是我所寶貴的，可是有比生命更值得寶貴的，所以不願苟且偷生。死是我所厭惡的，可是還有比死亡更令人厭惡的事，縱使有禍患也不願逃避。

若說人類最寶貴的東西是生命，那麼有許多可以保全生命的手段，為什麼不用呢？若說人類最厭惡的事是死，那麼有許多可以逃避禍患的方法，為什麼不去執行呢？就因為義，雖有很多求生的方法卻不用；就是因為義，雖有很多逃避的方法卻不行。所以人類有比生命還要寶貴的東西，有比死還要厭恨的東西；不僅賢者才有此心，而是每個人都有的，只是賢者才能長久保持不失罷了。

一鍋飯，一碗湯，若得到了就能活下去，得不到就會死亡，大聲呼叱地給人，路上行人是不會接受的；用腳踢地給人，乞丐也不屑接受。有一萬鐘的俸祿，就不辨禮義地接受下來，那這一萬鐘的俸祿對我又有什麼好處呢？是為了房屋的華美、妻妾的侍奉，和我認識的窮朋友感激我的周全求濟嗎？以前為了挽救自己的死亡，都不肯接受，現在為房屋的華美卻接受了；以前為了挽救自己的死亡，都不接受，現在為了妻妾的侍奉卻接受了；以前為了挽救自己的死亡，都不接受，現在為了我所認識的窮朋友感激我的周濟卻接受了；難道這也是不可以罷休的嗎？這就叫做喪失了本來的良心。





注解：
苟得：不正當地得到。
嘑爾而與之：嘑爾，大聲地呼喊，有輕蔑的意思。嘑，音ㄏㄨ。與，給與。
蹴爾：音ㄘㄨˋ，用腳踢。
鄉：同「向」，以前。
本心：羞惡之心。