生於憂患，死於安樂－－－孟子

孟子曰：「舜發於畎畝之中，傳說舉於版築之間，膠鬲於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔赦舉於海，百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。」



語譯：孟子說：「舜從田野之間被起用為天子，傅說從築牆的泥水匠中被舉用為相，膠鬲從魚鹽販子之間被推薦任用為輔臣，管夷吾被獄官釋放後，被錄用為相，孫叔赦從隱居的海邊被擢拔為令尹，百里奚從奴隸市場中贖出被舉薦為大夫。

所以上天要降下重大責任給人，一定要先使他的心神痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體餓瘦，使他的錢財困乏，用種種行為阻礙擾亂他所要做的事情，藉此使得他的時振奮警覺，使他的性格堅定，增強他的能力。


人經常犯錯，然後才能改正；精神困惑，思慮堵塞，然後才能奮發有為。表現在臉色上，吐露在言語中，人們看見聽見以後才了解他。一個國家內部如果沒有堅守法度的大臣和輔弼君主的賢士；外部如果沒有敵對的國家和外來的禍患，那麼這個國家就時時有滅亡的危險。如此，才明白憂患能激勵人勤奮，使人得以生存，安逸享樂就會使人萎靡死亡。







注解：
動心忍性：動心，振奮心意。忍性，磨練他的性格，使他變得堅強。
衡：同「橫」，阻塞。
徵於色，發於聲，而後喻：表現在臉色上，吐露在言語中，人們看見聽見了才了解他。
法家拂士：法家，有法度的大臣。拂士，音ㄅㄧˋ，輔弼的賢士，能直諫國君過失的臣子。