進學解－－－韓愈

國子先生，晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張，拔去友凶邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。」

言未既，有笑於列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生，於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編；記事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務得，細大不捐；焚膏油以繼晷，恆兀以窮年：先生之業，可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老，補苴罅漏，張皇幽眇；尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹；障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。沈浸醲郁，含英咀華；作為文章，其書滿家。上規姚姒，渾渾無涯；周誥殷盤，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇。《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》《騷》，太史所錄，子雲相如，同工異曲：先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇於敢為；長通於方，左右俱宜：先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇於敢為；長通於方，左右俱宜：先生之於為人，可謂成矣。然而公不見信於人，私不見助於友；跋前躓後，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷；三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時！冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑；頭童齒豁，竟死何裨？不知慮此，而反教人為！」

先生曰：「吁！子來前！夫大木為杗，細木為桷，欂櫨侏儒，根闑扂橯。各得其宜。施以成室者，匠氏之工也。玉札丹京，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也。登明選公，雜進巧扭，紆餘為妍，卓縈為傑，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟蚵好辯，孔道以明，轍環天下，卒老於行。勞卿守正，大論是弘；逃讒於楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入聖域，其遇於世何如也？今先生學雖勤，而不繇其統；言雖多，而不要其中；文雖奇，而不濟於用；行雖修，而不顯於眾。猶且月費俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織。乘馬從徒，安坐而食；踵常途之促促，窺陳編以盜竊。然而聖主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟！動而得謗，名亦隨之。投柔置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳。忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也。」




語譯：

國子先生早晨來到太學，召集學生們，讓他們站在學館的臺階下，教誨他們說：「學業的精進，在於勤奮努力；學業的荒廢，則是由於嬉遊。德行的培養，在於深思精求；德行的毀敗，則是由於盲從隨便。而今天聖君有賢臣輔佐，法律政令全都建立了起來。清除兇惡邪僻的壞人，提拔德才兼備的人才，人們只要有一點美德，或者具有一技之長，沒有不被任用的。經過蒐羅選拔，培養造就，也許有的人是僥倖被選中的，但誰能說因為人才多，傑出之士就會被埋沒？你們這些學生要擔心的，應是自己的學業是不是有所精進，而不必問主管官員是不是具有知人之明；要擔心的應是自己德行是不是完善，而不必問主管官員是不是公平。」

一語未盡，有個學生在隊列中不禁笑出聲來，問道：「先生這是在騙我們吧！弟子跟隨先生學習，到現在也有些年頭了。先生的口中不停的誦讀六經的文章，手中不停的翻閱諸子百家的著作。對於記事類的著作，一定要歸納出他的重點；對於理論性著作，一定要探索出它的精義。貪求多讀，務必要求有所得，不論大小問題，都不肯忽略，點著燈燭，夜以繼日地長年勤奮堅持學習。先生在學業方面，可以稱得上是勤勉的了。

抨擊異端學說，排斥佛教和道教。修補儒學欠缺的地方，使其幽奧深微的道理得到發揚光大；尋覓將要失傳的儒家道統，獨自到處搜求，要遠繼孔孟開創的事業；就像築起堤壩，防止江河橫溢，使之東流入海那樣，來引導百家歸向儒家學說；就像力挽洶湧澎湃的波濤那樣，來扭轉佛、道教異端造成的禍害。先生對於儒學，可以說是有功勞的了。

沈浸在精闢的儒家典籍中，細細品味其中的精華，寫成著作，堆滿屋。效法《虞書》、《夏書》內容的深博廣大；效法《周書》、《商書》文字的艱澀難讀；學習《春秋》用字的謹嚴，內含褒貶；彷效《左傳》鋪張誇大的用辭；學《周易》奇妙而有規則的變化、《詩經》的思想純正，文辭華美。向下效法《莊子》、《離騷》太史公司馬遷的《史記》，至於揚雄、司馬相如的辭賦，風格雖然不同，卻是一樣的美好精妙。您的文章，可說是內容廣博、文筆恣肆的了。

先生少年時代剛懂得學習的時候，就敢作敢為；年長以後通達禮法，能夠恰當地處理各種事情；先生在為人方面，可以說是成熟、練達的了。然而，在政事公務中得不到別人的信任，在個人生活上得不到朋友的幫助，進退兩難，動輒得咎。剛當上監察御史不久，就被貶謫到南方的偏遠之地，做了三年的國子監博士，職位閒散，無法表現出您的政治才能。就像命中注定般，老是遇見仇敵，一次次地遭遇挫折。冬季的天氣還不算太冷，您的孩子卻凍得哭號；豐收的時節，您的妻子卻因饑餓而啼哭。先生的頭髮脫落了，牙齒也殘缺了，就這樣一直到死，作學問又有什麼益處呢？先生您不知道考慮一下自己的處境，反倒教訓起人了！」

國子先生說：「咳！你站到前邊來！大木做屋梁、小木做椽子，有的木頭做斗拱，有的木頭做短柱，還有的做門樞、門橛、門閂、門柱，它們各自合宜的派上用場，以造成房屋，這是木匠的本事。玉札、朱砂、天麻、龍芝這些名貴的藥材，牛尿、馬屁菌、破鼓皮這些普通的藥材，統統收藏起來，等著派上用場而沒有扔掉，這是醫生的高明。選拔人才時，識別準確、公正無私，智巧的、笨扭的都加以錄用了，為人厚重、謹慎、有涵養的，這很好，為人性格豪放、才能出眾的，這也很好。比較各種人才的短處和長處，根據他們的才能加以任用，這是宰相治國的方法。

古時候孟軻喜歡辯論，孔子的學說得以大明，可是他乘著車子漫遊天下，最終在奔波中老去，也沒有人重用他。荀子恪守孔子的正統，發揚光大了儒家思想，但他為了逃避讒言來到楚國，後來又被罷官，老死在蘭陵。這兩位儒者，發出的言論成為經典，做出的行動成為規範，他們遠遠超過了一般的儒者，進入了聖人的境地，然而他們在世上的境遇又是如何呢？

現在我對學業雖然勤勉，卻沒有遵循儒家的道統；言論雖然不少，但不夠中肯；文章雖然寫得奇妙，但沒有什麼實用；品行雖然有一定的修養，但並未超出眾人。儘管這樣，我還每個月領取薪俸，每年耗費公帑。兒子不懂耕田，妻子不會織布，自己出門時就騎馬，後面跟著僕役隨從，輕輕鬆鬆地吃飯度日，小心謹慎地遵循著世俗之道。我的著作不過是從古書中抄襲出來的一點東西而已。然而，聖明的天子不懲罰我，宰相不罷免我，這難道不是我的幸運嗎？一做事就遭到毀謗，名聲也跟著受到影響。被安置在閒散的位置上，那也是本該如此的。至於考慮俸祿的多少，計較官位的高低，忘了自己的能力適宜做什麼事，只知一昧指責上司的過失，這就像質問木匠為什麼不用短木做柱子，指責醫生不應用菖蒲而應該用豬苓做長壽藥一樣啊！」





注解：
治具畢張：治具，法令。畢張，盡皆舉辦。
登崇峻良：登崇，擢升、提拔。峻良，才學出眾的優秀人才。
兀兀：音ㄨˋ，辛勞、刻苦。
補苴罅漏：苴，音ㄐㄩ，填補。罅，音ㄒㄧㄚˋ，孔隙。
張皇幽眇：張皇，發揚光大。幽眇，儒家學說之精奧微妙的道理。眇，同渺。
易奇而法：《易經》卦象變化神奇，但有法則可循。
跋前躓後：進退兩難。
裨：音ㄅㄧˋ，裨益。
杗：音ㄇㄤˊ，棟樑。
桷：音ㄐㄩㄝˊ，方椽子。
椳：音ㄨㄟˇ，門樞。
闑：音ㄋㄧㄝˋ，門中所豎的短木，即門橛。
扂：音ㄉㄧㄢˋ，門閂。
楔：音ㄒㄧㄝˋ，門兩旁所豎的長木。
促：音ㄔㄨㄛˋ，同「娖娖」，小心謹慎的樣子。
杙：音ㄧˋ，短木。
豨苓：又名豬苓，菌類植物，一種瀉藥。