六國論－－－蘇洵

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦；賂秦而力虧，破滅之道也。

或曰：「六國互喪，率賂秦耶？」曰：「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完；故曰弊在賂秦也。」秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍；則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地；子孫視之，不甚惜，舉以與人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢；起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判然矣。至於顛覆，理固宜然。古人云：「以地事秦，猶抱薪救火；薪不盡，火不滅。」此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也！五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，頗有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數、存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，體天下之英才；並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡，為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯也，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之勢；苟以天下之天下，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。






語譯：
戰國時代六個強國之所以逐一破滅，原因不在武器不精，戰術不好；壞就壞在以割城獻池的賄賂方式，向秦求和。因為賄賂秦國，而致使國力損耗，這正是六國滅亡的道理。

也許有人說：「六國相繼滅亡，難道都是因為賄賂秦國所致嗎？」我以為：「不肯賄賂的國家，因受賄賂秦的國家牽連而敗亡。實在是因為已失去有力的支援，就不能單獨的存在了，所以說最大的錯誤乃在於賄賂秦國。」秦國除了從戰爭中攻城掠地外，由於六國的賄賂，小則可以得到都邑，大則可以得到城池。相較於秦國因戰勝而獲得的，其實有百倍之多；而六國此失去的土地，相較於戰敗而失去的，其實也有百倍之多；由此看來，秦國的最大慾望，六國的最大禍害，根本不在戰爭。

回顧六國諸侯的祖先，往往要露宿於霜露之中，還要不斷斬除前進路上的荊棘，經過千辛萬苦，才能得到一尺一寸的土地；可是子孫後輩對於先人的血汗，卻毫不珍惜，拿來送給別人就像拋棄廢物一樣，今天割讓五座城，明天又割讓十座城，才換得片刻的安息；但一覺醒來，他們的邊疆又被秦兵侵襲了。這就是說：六國的土地有限，而強秦的慾望卻永遠沒有休止的一天，對它的奉獻越多，它的侵略也就越顯急迫；所以不用交戰，誰強誰弱、誰勝誰敗，都已完全清楚了。至於傾覆敗亡，那是當然的道理。古人說：「用土地奉獻給秦國，等於是抱著乾柴去滅火，柴沒有燒完，火永遠也不會熄滅。」這話說的真對呀。

齊國並沒有賄賂秦國，但最後隨著五國之滅，被迫遷徒而歸於滅亡，這是什麼緣故呢？這是因為它和秦國親善，而不肯去援助其他的五國。這五國既然滅亡，齊國也就不能倖免了。燕國和趙國的君主，初時很有遠大的眼光和策略，能夠保衛自己的領土，發誓不賄賂秦國。所以燕國雖然又小又弱，但卻滅亡的很晚，這正是堅決作戰的功效。直到太子丹派荊軻刺秦王的計畫失敗，這才加速燕國的滅亡。趙國曾經和秦國打過五次大仗，兩敗三勝；後來秦國不斷進攻趙國，都被李牧擊退。等到李牧受了奸人的讒言迫害，被殺而死，邯鄲也就變成秦國的一城了。這樣採取抵抗而不能堅持到底，真是太可惜了！不過，燕、趙兩國處在秦國差不多已經將其他國家消滅將近時，可以說是計窮力竭了；他們因戰敗而亡，實在是不得已。當時，假如齊、燕、趙三國各自愛惜自己的國土，齊國不和秦國親善，燕國不派刺客暗殺秦王，趙國的良將李牧還健在，那麼，勝敗的比較、存亡的結局，如果和秦國比較起來，或者也不容易得出結論的。

唉！如果把賄賂秦國的土地，封贈給天下有才能的人；把對待秦國的敬畏之心，轉而用來對待天下的奇才豪傑；大家合力向西進攻，那麼，我看秦國人恐怕連飯也吃不下吧？真是太可悲了！擁有這樣的形勢，卻被秦國的聲威所逼迫，國土因日割月讓而致全部淪亡。但願主持國政的人，以後不要受到別國的積威凌壓才好。

六國和秦本來都是諸侯，他們的國勢比秦國弱，但仍然有不需要巴結奉獻而戰勝秦國的形勢，假如一個擁有整個天下的堂堂大國，卻要向六國一樣走向滅亡，那真是連六國也比不上了！







註解：
賂秦：以割地獻財的方式，向秦求和。
力虧：國力受到損耗。
互喪：相互牽連而滅亡。
舉以與人：全拿來送給人。
顛覆：亡國。
革滅：攻滅。
向使：向，過去。使，假使。
數：命運、定數。
積威之所劫：長期積聚的威勢。劫，壓迫、逼迫。