覺覺錄－－－學問篇（一）

古今來許多世家，無非積德；
天地間第一人品，還是讀書。

解釋：
古往今來世代顯貴家族，無不因積德造就；天天之間第一等好人品，還是由讀書培養。




讀書即未成名，究竟人品高雅；
修德不期獲報，自然夢穩心安。


解釋：
刻苦讀書，即使未能成名，到底人品高雅，氣度不凡；道德高尚，並不希圖社會報答，一定是時時恬然自安，飽食酣眠。




為善最樂，讀書便佳。

解釋：
幫助別人，做善事，最令我愉悅；認真讀書，重修養，最為人讚許。


聰明用於正路，愈聰明愈好，而文學功名益成其美；
聰明用於邪路，愈聰明愈謬，而文學功名適濟其計。


解釋：
聰明用在正途上，越聰明越好，文才名聲會幫助他事業精進；聰明用在邪門歪道上，越聰明越壞，文才名聲只助長其不當奸謀。



戰雖有陳，而勇為本；
喪雖有禮，而哀為本；
士雖有學，而行為本。


解釋：
戰場交戰，即使列陣有方，但以勇猛為本；操辦喪事，即使禮節周全，但以哀痛為本，文人學士，即使學富五車，但以德行為本。




飄風，不可以調宮商；
巧婦，不可以主中饋；
文章之士，不可以治國家。



解釋：
旋風，不能調和樂器的音調；巧婦，未必就能主持家政；文章妙手，不能用它來治理國家。



經濟出自學問，經濟方有本源；
心性見之事功，心性方為圓滿。


解釋：
經世濟民的本領，從學問中來，這本領才有本源；遠大的理想抱負，只有體現在事業的成功上，才稱得起有理想抱負。



捨事功 ，更無學問；
求性道，不外文章。


解釋：
捨棄事業功名，天下再沒有什麼實際學問；追求理性道德，不外乎孜孜以求著書立說。


何謂至行？曰庸行。
何謂大人？曰小心。
何以上達？曰下學。
何以遠到？曰近思。




解釋：
什麼是一個人的最高德行？是中庸之道。什麼是德高望重的長輩？是小心謹慎之人。怎麼樣才能上知天命？要體察人情世故。怎麼能遠達目標？要從近處思考。




竭忠盡孝，謂之人；治國經邦，謂之學；
安危定變，謂之才；經天緯地，謂之文；
霽月光風，謂之度；萬物一體，謂之仁。



解釋：
竭盡忠孝，才可稱為仁義之人；治國家邦，才可稱為經世之學；安危通變，才可稱為有用之才；經天緯地，才可稱為風流之文；爽朗溫和，才可稱為儒者風度；萬物一體，才可稱為君子之仁。